八夫坐镇“民主对抗威权”：民进党谋“独”的新话术

八夫坐镇　　赖清德(😶)上台后，民进党进一步打“民主牌”，不仅宣称台湾是“世界民主链的亮点”，甚至将民主发展历程尚不足四十年的台湾，渲染为“世(🚘)界民主的引领者”。但历史表(🕒)明，台湾的民主仅在上世纪90年代中期经历过短暂的“靓丽”时刻，旋即黯然失色。时至今日，台湾民主早已失去其价值理性，而更多地被民进党作为谋“独”的政治工具。

　　其一，被(🥤)作为“拒统谋独”的工具。民进党打“民主牌”的目的有二：一是为了争取台湾民众对其“拒统谋(👉)独”(🚹)立场和行径的支持，二是为了凝聚岛内民意，转移社会矛盾，实现一党之私。在岛内，尽管存在统“独”之争，但民主自由却是台湾社(🕦)会价值的最大公约数，是跨越蓝绿的普遍共识(🎆)。民进党正是抓住这(📦)一点，利用两岸制度差异，刻意制造并强化两岸意识形态对抗，将“分裂与反分裂”“促统与拒(✡)统”之争，歪曲为所谓“民主与威权”之争，企图借此将(🔚)其谋“独”行径“合法化”。然而我们(🚤)必须清楚，台湾(♈)问题是事关中国领土完整的主权、安全问题，而非所谓的“民主”问题。而且大陆的社会主义民主体制亦非民进党所指责的“威权体制”。大陆反复强调，两岸统一后，台湾可以在“一国两制”框架(🏡)下继续实行现行社会制度和民主制度，因此(♈)根本不存在“吃掉台湾民主”的问题。所谓“民主(🆓)对抗威权”，无非(🌷)是民进党“拒统谋独”的新话术。

八夫坐镇　　其二，被作为“倚外谋独”的工(😺)具。近几年，美西方势力为自己介入台湾问题、干涉中国内政寻找借口，将中国的国家统一污名化为“威权吃掉民主”，将自己的干涉行径美化为“捍卫民主自由阵营的前沿阵哨”。鉴于此，赖清德(🍛)上台后，更是积极迎合(😛)美西方反华势力的错误论调，大肆宣扬“台湾的(🎊)民主成就”，打着“共同价值”的旗号，积极向美西方国家贴靠，以构建所谓“价值观联盟”来共同对抗中国大陆。其实质是以“制度对抗”为幌子，实现“倚外(🛀)谋独”的企图。同时，赖清德打着反对“威权吞并”的幌子，以“民主捍卫者”自居，以此博得美西方势力的同情和支持。

　　赖清德上台以来，在岛内打着“抗中保台”的旗帜，恣意妄为，将一切持不同政见者贴上“中共同路人”的标签，进行打压惩治，这严重侵害思想自由、言论自由。尤其今(🛎)年3月13日，他又抛出“因应五方面威胁”的“17项策略”，推动恢复(🤽)军事审判制度，制造“绿色恐怖(🛃)”，构建“逆绿者亡”的政治氛围，企图排除在野力量的监督与制衡。除此之外，赖清德还滥用司法手段，对“在野”势力和社会反对声音极尽打压之能，不仅(🤤)破坏了台湾地区的司法独立原则，使司法机关沦为效忠民进党的御用工具，还导致台湾民主的全面倒退。以上做法(🛎)与赖清德标榜的“民主自由”形成鲜明对比，暴露其“假(📼)民主、真独裁”的本质。在民进党执政下，台湾(💮)民主变成了政党之(🌞)间的恶斗和无休止的内耗(🌲)，致使其日益被岛内民众所诟病。而赖清德借“捍卫民主”之名，行“专制(✡)独裁”之实，则是(🏼)不折不扣的民主破坏者。

八夫坐镇　　赖清德鼓吹“民主对抗威权(💷)”的叙事，不仅具有欺骗性、(🦆)误导性，而且具有十足的危害性。这种做法不仅严重损害(⏯)了两岸同胞的根本利益，也将台湾一步步推向“兵凶战危”的深渊。

八夫坐镇　　(中国人民大学两岸关系研究中心主任、(🔱)国(🛃)发院研究员 王英津)